由後立體派畫會2007年度大展看「悠兮其貴言」

老子第二十五章：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」譯文為：「然而人要以地為法度，地以天為法度，天以道為法度，道以他自身為法度。」人既然以地為法度，地又以天為法度，天、地都是大自然的一部分，所以「道法自然」的自然位格高於大自然的天與地。「道法自然」自古至今為許多學者所困惑。有關「道」的記載，約翰福音一章一節至四節：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在，萬物是藉著他造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。」遠志明先生將「自然」翻成「他自身」，也就是「造物者本身」，也就是聖經中所言:「道就是上帝」。在創世記第一章中，上帝創造宇宙萬物，第六天造人，每天創造完成後就有一句話:「上帝看著是好的」。比「美」更好叫「好」。俗語說:「自然就是美」。以自身為法度的上帝左右了「道」;「道」的法度左右了「天時」;「天時」的法度左右了「地利」，「地利」的法度左右了「人和」。人們愉悅於大自然(天地)之美景，是對美學的崇敬。更進一步地提升了藝術作品的水平，使其符合「道」--符合「自然」(是自然而然)，那就是畫家一生所祈盼的境界，有人說是「天人合一」，有人說是「自然主義」(反矯飾主義)。

在本人三十多年的教學生涯中，有人說:「假如我要表現的是『矯情』，可以嗎?」矯情絕對很虛偽、可怕、不誠實和不符心靈的需求，有時會很漂亮，但漂亮和美無法相比，比起「看著是好」那更是相去太遠。聖經哥林多前書二章二十七至二十八節:「上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。上帝也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。」後立體派畫會的成員們甘願放棄當代的時尚，不跟時代顯學裝置藝術趕潮流，從文藝復興到塞尚;由東方到西方美術，深研各方各類的透視法，放棄科學性透視法，看起來像是「愚拙」;由最基本的從頭操練，看起來像是「軟弱」，卻是大智慧、大剛強。

「後立體派」年度大展已進入第八屆，第八年，這是相當不容易的，在國內幾乎沒有一個畫會只有單一畫派，而人數卻如此眾多。中部分會在今年的三月份辦了一次聯展，南部分會已進行了兩次籌備會議，希望在近期內能順利地成立，畫會的拓展狀況今人振奮，會員們的學術素養更含人欣慰不已。

老子第十七章第三節:「悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。」譯成:「悠悠然大道之行，無須發號施令，大功告成之後，百姓都視之為自然而然的事，說:『我們本來就是這樣的啊!』」所有參與會務工作的理監事及秘書長們，任勞任怨、努力打拼的精神，正符合了老子「悠悠然大道之行」。

相信在各位會員的齊心努力之下，後立體派的繪畫作品一定會越來越豐沛，越來越成功，越來越震撼人心。

中華民國後立體派畫會創始者與理事長 許坤成